美麗新世界

身為一部經典老片翻拍的電影，2008年版的【當地球停止轉動】實在稱不上優秀

【當地球停止轉動】說穿了就是外星人打算替天行道，教訓自大的人類，保護地球永生不息的未來，以新穎的科幻題材包裝傳統的環保電影。外星人與末日的設定早已不是影史上的新玩意兒，在經歷過【ID4星際終結者】和【世界大戰】等外星人毀滅地球的科幻題材後，奇妙的是，【當地球停止轉動】的編劇竟然將外星人和基督思想連上線，將傳統戲劇中單純的外星侵略行為轉型成替天行道的捍衛者。但劇情中心思想捍衛的究竟是人類內心中的純粹，還是大美國思想下的自以為是，就耐人尋味了。

基督思想是歐美文化很重要的一塊版圖，因此每次遇到基督議題的電影，不是被世人歌頌、傳教，就是被信徒批判成邪魔外道。刺探基督世界底線的作品不少，2007年的獨立製作電影【The Man from Earth（這個男人來自地球）】就是相當優秀的科幻作品。運用一個歡送會敘說的故事，挑戰世人對歷史記載的信任與懷疑，甚至挑戰宗教背後的真意。沒有大特效、大卡司、大宣傳，卻受到不少影迷推崇，因為這部電影挑戰了人類對信仰的基礎，它不是批判上帝或懷疑教義，只是很深刻地描述一種可能的事實，當然，它也因此讓不少虔誠的基督徒避之唯恐不及。

在西方挑戰上帝思想似乎是一件吃力不討好的事情。但早在1960年，路得教家庭出身的柏格曼就用【處女泉】質疑上帝了，一個森林的姦殺案破壞一個美滿的家庭，讓忠貞信賴上帝的父親仰天質問命運為何對自己的女兒如此不公，但又在片末死去少女的軀體下湧出清泉，作為上帝對父親質問的回應。在近半個世紀前，身為虔誠教徒的柏格曼就能如此大膽地使用自然卻不冷漠的口吻質問上帝，甚至將一切悲劇、私刑、甚至最後的泉湧都化為如同神跡般的回應。

【處女泉】和科幻電影、環保電影一點關係都沒有，但半個世紀前的人能提出對老天爺的質詢，那為何21世紀的電影作不到，反而被傳統宗教框框束縛住呢？【The Man from Earth】更用長生不死的人類大膽地挑戰歷史根源，甚至聖經的紀載，又為何2008年的電影要回歸最傳統的基督文化，甚至被上帝思想綑縛得緊緊的呢？

聖經故事－－特別是舊約故事－－擁有一種歷史的朦朧美，但是在編劇David Scarpa強制改編原作品下（【當地球停止轉動】乃翻拍自1951年的同名電影），故事給予觀眾的只有直接、片面的傳教行為。從基諾李維說出自己如同「替天行道」、「捍衛地球」的使命，到諾亞方舟、如同大洪水般的機械蝗蟲（出埃及記裡摩西也曾預告法老埃及將有蝗蟲災），無一不是脫胎自聖經裡的故事。而最後基諾李維因為看見人間尚有愛，就犧牲小我拯救世界。而從基諾李維刻意化身成「人形」降落地球來看，又如何不是脫胎自無形之神耶和華將他的兒子耶穌，以聖子之姿贈與人類的故事呢？環保的確是21世紀相當重要的議題，身為一個學科學的人我也從不懷疑環保的重要性，但【當地球停止轉動】卻用最傳統的聖經外型包裹嚴肅的環保問題，而且包裝手法相當粗糙。在作家丹布朗都開始用另外的方式詮釋基督歷史的同時，【當地球停止轉動】的編劇卻選擇使用最了無新意的方式講述科技、人文、自然和神性的關連，身為劇本改編者David Scarpa實在該付出最大的責任（台灣觀眾對此編劇較熟悉的作品應為2001年勞勃瑞福主演的【判將風雲】）。

除了過度將聖經思想和環保作連結外，電影的轉折和剪接更是硬而無味。1951年的【當地球停止轉動】的導演是Robert Wise，他是何許人也？Robert Wise曾經是奧森威爾斯【大國民】的剪接師，後來更以【西城故事】和【真善美】奪得奧斯卡最佳導演獎。1951年的【當地球停止轉動】講述的雖然是老生常談的反戰及人類間的大愛精神，但身為一部末日電影，Robert Wise並不刻意用聖經作文化包裝，反而多了當時冷戰的氛圍、政府與軍隊間的角力之爭、孩童的天真開朗、成年人對權力的慾望，以及對歷史偉人的追思。更甚者真正的主宰者不是外星人男主角Klaatu，反而是那個隨他一起來到地球的巨大機器人Gort，突破一般人對機器人只會「服從命令」的傳統想法。

以上世紀50年代來看，本片自然沒有什麼驚人的大特效，連機械人Gort都做得很粗糙，但電影劇情卻能突破以往的科幻類型，影響後世無數電影，成為AFI票選的影史十大科幻片的第五名（也是影史百年100大驚悚片的第82名）。反觀2008年的【當地球停止轉動】，翻拍老片卻將中心思想束縛在傳統的基督教義內，利用外星人的末日突擊傳頌環保的重要性。【明天過後】雖然扯，高爾的【不願面對的真相】雖然錯誤百出，但相較之下卻更科學、更震撼，甚至直接地讓人類反省自我。

身為外星代表的基諾李維口口聲聲說著為地球好，批評世人對地球破壞的惡劣行為，表明要剷除人類的一切以保全地球再生的可能性。電影裡主要批判的對象是自以為是世界警察的美國，國防部長的自以為是、尚武的總統，以及誓言用武力征服一切的美國軍隊，這些劇中情節表面上是批判大美國主義，但實際上基諾李維的角色又何嘗不是一個自以為是的制裁者？憑什麼高等文明就有替地球決定一切的權力？當電影用影像批判的方式諷刺美國的同時，主角所作所為不也是和其諷刺的美國政府相同嗎？可最後這個從天而降的制裁者卻又自我犧牲，以保全萬物。「當地球停止轉動」原本指的是人類賴以維生的電力、科技文明，有一天卻突然失去運作了，所引起的恐慌，此刻卻變成電影最後的結果。畫面企圖用平靜祥和來交代人類的結局，但實際上歷經這種如同末世的處境，失去電力和科技的人類，真的能夠和片尾所述一樣，那般平靜地看待世界嗎？當Klaatu犧牲自己，給予地球人一個自新機會的同時，人類又真的從過去錯誤中自省了嗎？

劇本最大的缺點，就是開宗明義要點明的人類自我反省過程，整部電影根本沒演出來。即便是提倡環保議題，講述生命價值的重要性，電影也並未認真地著墨於此。至於反戰、反對軍權主義、反對地球資源的濫用，也僅僅是外星人Klaatu無表情地對著珍妮佛康納莉不斷重複、無線迴圈的台詞，實際上電影劇本根本沒認真在這些嚴肅議題上鋪陳。電影前三分之一敘述良好的驚悚氛圍，到最後只剩下氾濫的電腦特效塗滿整塊鏡頭。少了外星人男主角念茲在茲的人文省思，多了欲振乏力的動畫技術，儘管貫穿了許多聖經故事，但連身為一部宗教電影，【當地球停止轉動】都顯得立場空虛。

最莫名其妙的戲碼，還是在麥當勞的那場戲。基諾李維和化身成華人老者的同伴聊天，老同伴已在地球棲息數十年，似乎也成家立業，有子有孫。或許是為了不讓周圍的人聽懂他們在談什麼，明明會說英語，二人卻刻意用彆腳的中文談天，可是卻前一半用中文、後一半用英文，而且中文和英文所談的事情截然不同。老人前一刻說著人類不知反省，即使給機會也會故態萌發，要基諾李維先下手為強；下一秒卻口口聲聲說著自己多愛人類，認為人類內心依舊擁有大愛，他要和人類走到最後。前後矛盾的發言讓人以為這個外星人似乎精神分裂，既然對人類有著愛、又認為人類內心依舊擁有大愛，那又為何認定人類不會聽勸告，一定要人類滅亡呢？

珍妮佛康納莉是相當出色的女演員，無論是【極光追殺令】、【噩夢輓歌】還是【美麗境界】，她的表現都相當出色，儘管是在劇本不太特別的【當地球停止轉動】裡，她的真情流露依舊讓觀眾揪心。相形之下，身為男主角的基諾李維除了從頭到尾皺著眉頭，完全看不出到底要演什麼，當年在【漫步在雲端】賣巧克力的年輕人，或是在【小活佛】裡飾演釋迦牟尼的基諾李維都比此片的表現出色，讓人擔心是否除去【駭客任務】的黑皮衣、黑墨鏡，基諾李維就失去光采了呢？

整體而言，無論是身為翻拍電影，還是科幻電影，或是環保電影、宗教電影，2008年版本的【當地球停止轉動】實在稱不上特別，只能說是什麼都想談的大雜燴商業片。一部電影要同時談好幾種東西本來就不容易，用外星人談環保，或是用外星人挑戰宗教歷史並不是不行，但【當地球停止轉動】卻將這些都摻在一起，以比例不均衡的方式調配電影節奏，白白浪費了前三分之一鋪陳良好的驚悚氛圍，只留下電影最後的不知所云。