夢境與蘇麻
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當地球停止轉動01.jpg
身為一部經典老片翻拍的電影,2008年版的【當地球停止轉動】實在稱不上優秀


【當地球停止轉動】說穿了就是外星人打算替天行道,教訓自大的人類,保護地球永生不息的未來,以新穎的科幻題材包裝傳統的環保電影。外星人與末日的設定早已不是影史上的新玩意兒,在經歷過【ID4星際終結者】和【世界大戰】等外星人毀滅地球的科幻題材後,奇妙的是,【當地球停止轉動】的編劇竟然將外星人和基督思想連上線,將傳統戲劇中單純的外星侵略行為轉型成替天行道的捍衛者。但劇情中心思想捍衛的究竟是人類內心中的純粹,還是大美國思想下的自以為是,就耐人尋味了。

 

基督思想是歐美文化很重要的一塊版圖,因此每次遇到基督議題的電影,不是被世人歌頌、傳教,就是被信徒批判成邪魔外道。刺探基督世界底線的作品不少,2007年的獨立製作電影【The Man from Earth(這個男人來自地球)】就是相當優秀的科幻作品。運用一個歡送會敘說的故事,挑戰世人對歷史記載的信任與懷疑,甚至挑戰宗教背後的真意。沒有大特效、大卡司、大宣傳,卻受到不少影迷推崇,因為這部電影挑戰了人類對信仰的基礎,它不是批判上帝或懷疑教義,只是很深刻地描述一種可能的事實,當然,它也因此讓不少虔誠的基督徒避之唯恐不及。


在西方挑戰上帝思想似乎是一件吃力不討好的事情。但早在1960年,路得教家庭出身的柏格曼就用【處女泉】質疑上帝了,一個森林的姦殺案破壞一個美滿的家庭,讓忠貞信賴上帝的父親仰天質問命運為何對自己的女兒如此不公,但又在片末死去少女的軀體下湧出清泉,作為上帝對父親質問的回應。在近半個世紀前,身為虔誠教徒的柏格曼就能如此大膽地使用自然卻不冷漠的口吻質問上帝,甚至將一切悲劇、私刑、甚至最後的泉湧都化為如同神跡般的回應。


【處女泉】和科幻電影、環保電影一點關係都沒有,但半個世紀前的人能提出對老天爺的質詢,那為何21世紀的電影作不到,反而被傳統宗教框框束縛住呢?【The Man from Earth】更用長生不死的人類大膽地挑戰歷史根源,甚至聖經的紀載,又為何2008年的電影要回歸最傳統的基督文化,甚至被上帝思想綑縛得緊緊的呢?


聖經故事--特別是舊約故事--擁有一種歷史的朦朧美,但是在編劇David Scarpa強制改編原作品下(【當地球停止轉動】乃翻拍自1951年的同名電影),故事給予觀眾的只有直接、片面的傳教行為。從基諾李維說出自己如同「替天行道」、「捍衛地球」的使命,到諾亞方舟、如同大洪水般的機械蝗蟲(出埃及記裡摩西也曾預告法老埃及將有蝗蟲災),無一不是脫胎自聖經裡的故事。而最後基諾李維因為看見人間尚有愛,就犧牲小我拯救世界。而從基諾李維刻意化身成「人形」降落地球來看,又如何不是脫胎自無形之神耶和華將他的兒子耶穌,以聖子之姿贈與人類的故事呢?環保的確是21世紀相當重要的議題,身為一個學科學的人我也從不懷疑環保的重要性,但【當地球停止轉動】卻用最傳統的聖經外型包裹嚴肅的環保問題,而且包裝手法相當粗糙。在作家丹布朗都開始用另外的方式詮釋基督歷史的同時,【當地球停止轉動】的編劇卻選擇使用最了無新意的方式講述科技、人文、自然和神性的關連,身為劇本改編者David Scarpa實在該付出最大的責任(台灣觀眾對此編劇較熟悉的作品應為2001年勞勃瑞福主演的【判將風雲】)



當地球停止轉動02.jpg


除了過度將聖經思想和環保作連結外,電影的轉折和剪接更是硬而無味。1951年的【當地球停止轉動】的導演是Robert Wise,他是何許人也?Robert Wise曾經是奧森威爾斯【大國民】的剪接師,後來更以【西城故事】和【真善美】奪得奧斯卡最佳導演獎。1951年的【當地球停止轉動】講述的雖然是老生常談的反戰及人類間的大愛精神,但身為一部末日電影,Robert Wise並不刻意用聖經作文化包裝,反而多了當時冷戰的氛圍、政府與軍隊間的角力之爭、孩童的天真開朗、成年人對權力的慾望,以及對歷史偉人的追思。更甚者真正的主宰者不是外星人男主角Klaatu,反而是那個隨他一起來到地球的巨大機器人Gort,突破一般人對機器人只會「服從命令」的傳統想法。

 

以上世紀50年代來看,本片自然沒有什麼驚人的大特效,連機械人Gort都做得很粗糙,但電影劇情卻能突破以往的科幻類型,影響後世無數電影,成為AFI票選的影史十大科幻片的第五名(也是影史百年100大驚悚片的第82名)。反觀2008年的【當地球停止轉動】,翻拍老片卻將中心思想束縛在傳統的基督教義內,利用外星人的末日突擊傳頌環保的重要性。【明天過後】雖然扯,高爾的【不願面對的真相】雖然錯誤百出,但相較之下卻更科學、更震撼,甚至直接地讓人類反省自我。

 

身為外星代表的基諾李維口口聲聲說著為地球好,批評世人對地球破壞的惡劣行為,表明要剷除人類的一切以保全地球再生的可能性。電影裡主要批判的對象是自以為是世界警察的美國,國防部長的自以為是、尚武的總統,以及誓言用武力征服一切的美國軍隊,這些劇中情節表面上是批判大美國主義,但實際上基諾李維的角色又何嘗不是一個自以為是的制裁者?憑什麼高等文明就有替地球決定一切的權力?當電影用影像批判的方式諷刺美國的同時,主角所作所為不也是和其諷刺的美國政府相同嗎?可最後這個從天而降的制裁者卻又自我犧牲,以保全萬物。「當地球停止轉動」原本指的是人類賴以維生的電力、科技文明,有一天卻突然失去運作了,所引起的恐慌,此刻卻變成電影最後的結果。畫面企圖用平靜祥和來交代人類的結局,但實際上歷經這種如同末世的處境,失去電力和科技的人類,真的能夠和片尾所述一樣,那般平靜地看待世界嗎?當Klaatu犧牲自己,給予地球人一個自新機會的同時,人類又真的從過去錯誤中自省了嗎?

 

劇本最大的缺點,就是開宗明義要點明的人類自我反省過程,整部電影根本沒演出來。即便是提倡環保議題,講述生命價值的重要性,電影也並未認真地著墨於此。至於反戰、反對軍權主義、反對地球資源的濫用,也僅僅是外星人Klaatu無表情地對著珍妮佛康納莉不斷重複、無線迴圈的台詞,實際上電影劇本根本沒認真在這些嚴肅議題上鋪陳。電影前三分之一敘述良好的驚悚氛圍,到最後只剩下氾濫的電腦特效塗滿整塊鏡頭。少了外星人男主角念茲在茲的人文省思,多了欲振乏力的動畫技術,儘管貫穿了許多聖經故事,但連身為一部宗教電影,【當地球停止轉動】都顯得立場空虛。


最莫名其妙的戲碼,還是在麥當勞的那場戲。基諾李維和化身成華人老者的同伴聊天,老同伴已在地球棲息數十年,似乎也成家立業,有子有孫。或許是為了不讓周圍的人聽懂他們在談什麼,明明會說英語,二人卻刻意用彆腳的中文談天,可是卻前一半用中文、後一半用英文,而且中文和英文所談的事情截然不同。老人前一刻說著人類不知反省,即使給機會也會故態萌發,要基諾李維先下手為強;下一秒卻口口聲聲說著自己多愛人類,認為人類內心依舊擁有大愛,他要和人類走到最後。前後矛盾的發言讓人以為這個外星人似乎精神分裂,既然對人類有著愛、又認為人類內心依舊擁有大愛,那又為何認定人類不會聽勸告,一定要人類滅亡呢?



當地球停止轉動.jpg


珍妮佛康納莉是相當出色的女演員,無論是【極光追殺令】、【噩夢輓歌】還是【美麗境界】,她的表現都相當出色,儘管是在劇本不太特別的【當地球停止轉動】裡,她的真情流露依舊讓觀眾揪心。相形之下,身為男主角的基諾李維除了從頭到尾皺著眉頭,完全看不出到底要演什麼,當年在【漫步在雲端】賣巧克力的年輕人,或是在【小活佛】裡飾演釋迦牟尼的基諾李維都比此片的表現出色,讓人擔心是否除去【駭客任務】的黑皮衣、黑墨鏡,基諾李維就失去光采了呢?


整體而言,無論是身為翻拍電影,還是科幻電影,或是環保電影、宗教電影,2008年版本的【當地球停止轉動】實在稱不上特別,只能說是什麼都想談的大雜燴商業片。一部電影要同時談好幾種東西本來就不容易,用外星人談環保,或是用外星人挑戰宗教歷史並不是不行,但【當地球停止轉動】卻將這些都摻在一起,以比例不均衡的方式調配電影節奏,白白浪費了前三分之一鋪陳良好的驚悚氛圍,只留下電影最後的不知所云。

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  • iamyihsin
  • 你的更新好快阿,我猜你一定會看這片,沒想到!這麼快就有文章出現!佩服阿!不過我還沒看,因為!日本這星期五才上映(吼!慢死了!),好想拜讀你寫的文章!但!先忍著....
  • 呵,我個人是不太推薦這部電影啦!因為真的拍得很無聊

    咪咪寶 於 2008/12/17 12:49 回覆

  • YouthSouth
  • Bergman出身新教路德教派, 並非天主教徒, 這點您搞錯了,
    顯然您對基督宗教不同流派間的教義岐異不是很瞭解, 若對Bergman電影的宗教意涵有基本理解的話, 應該不會犯這種錯誤.
    其次, Robert Wise的版本不見得就沒有基督教思想在裡頭, 不知道您仔細推敲過了嗎 ?
    或許新版我該找個時間看看, 不過看這篇影評, 感覺這部電影有那麼點War of Worlds的味道.
    (我指的是重拍電影新舊兩版的詮釋與時代差異)
    或許在宗教氛圍濃厚的社會中, 導演或編劇用宗教信仰來包裝自身的世俗觀點,
    以重新詮釋信仰內容來影響信徒對某些議題的判斷, 也不是那麼不可思議的事吧 !
  • 我的確是對基督宗教流派間分別不是很清楚,但我也知道柏格曼的家庭是屬於路德教派,以前上課時老師提過,但之所以會用「天主教」乃因在我的觀念裡認為二者的原流是相同的(個人並非任何教派的信徒)。

    Lutheranism本身也是馬丁路德在宗教改革後才提出來,雖然是"新教",但本身也是源自於天主教,因此我才會如您所言,"誤指"柏格曼是天主教徒,因為在我眼中天主教只是一個大集合...裡面還有很多子集合(沒有強辯之意,更沒有得罪的意思,我知道我很膚淺又孤陋寡聞,但不就只是一個宗教派系嗎?@@" 用字用詞不精確,我的確有誤,還請見諒。但會用天主教只是想表明最初的宗教源流罷了,若您覺得不妥,那我就修改吧!當然也謝謝您提醒我分類精確的重要性)


    柏格曼本身也是幾屆天主教人道精神獎的得主(或許這和他不少電影背景都設定在天主教家庭有關),他過世時也有不少報導把他歸類在天主教家庭出身(當然,我相信是報導錯誤連帶誤導我)

    個人本身不是學文的,也不是學電影的,在這種基礎人文的培養上自然比不上專家。此外,我看過的柏格曼電影也不算多(大概就10幾不到20部吧?占不到他生命中的一半...更沒什麼深入研究..完完全全是業餘中的業餘),因此您說我了解不透澈也是應該的。不過在不少電影書裡,提到柏格曼的電影時,大多是將他和天主教思想連在一起的(當然,Lutheranism也是這些電影評論中會提到的重點)

    此次會舉他為例,只是我很詫異在2008年還會有如此八股思想的科幻電影,故舉【處女泉】如此經典的電影做為【當地球停止轉動】的批判例子。我昨天寫得太急了,如果我要舉天主教做例子,似乎選布紐爾會更恰當,他不但是中產階級天主教家庭出身,作品更常批判天主教會,甚至於質問。只是這樣子這篇文章的舉例會太辛辣了一點。

    回到【當地球停止轉動】的舊版,我並非認為Robert Wise"完全沒有"涉及宗教,但說真的,在看1951年版本時我是真的沒有聯想到宗教範圍,反而是冷戰氣氛濃厚(當然這也和其時代背景有關)。

    您說1951年版本有基督思想(相信您會這麼說,您一定也仔細看過舊版了),還請您列舉一下在哪些橋段有著這種基督思想"傳播"的意圖?因為我真的看不出Robert Wise傳達基督思想的意圖在哪裡。

    我敢打包票Robert Wise沒有用這部電影作「傳教」的意圖。然而新版的【當地球停止轉動】用了那麼多的宗教符碼,自然會讓人懷疑其"傳播"基督文化的意圖(如果編劇沒有此意,那我只能說編劇在「融會貫通」基督文化的本事上要加強了)。在懷疑我是否推敲過舊版之前,能否請您先看看新版呢?

    原諒我說話直接,但真的希望您在提這部電影之前,先看看2008年版本,因為我真的認為2008年的【當地球停止轉動】,就算不是翻拍,也是十分糟糕的電影。


    另外,我想您並未看懂我文中的意思。是否可以重新詮釋信仰內容,來影響信徒對某些議題的判斷,我在文章中表現的立場是「並非不可以」,我也不認為這種作法是多新奇或多不可思議的事情。而是這些使用者的「技巧」問題,真正該詫異的是在21世紀的現在,還會有電影運用如此"古典"的思想(再嚴重一點就是陳腐了)。


    我列舉的【The Man form Earth】,丹布朗,都是近幾年最明顯的例子,個人對他們是推崇的。問題是在於2008年的【當地球停止轉動】無論是在傳達信仰立場還是科學、社會人文,使用的方式都不算高明。這才是我這篇文章的重點。


    這部電影是否有湯姆歷險記(世界大戰)的味道,說真的,在看完這部電影後,我覺得湯姆歷險記有意思多了!

    PS:套一句某個討論版網友的評語...【當地球停止轉動】比較像是「ID4續集之慈濟大愛版」

    咪咪寶 於 2008/12/17 18:05 回覆

  • YouthSouth
  • By the way, The Man From Earth固然有趣,
    但還是不脫以經驗主義來質疑基督信仰的老招, 我個人評價不是很高啦,
    因爲這招對虔誠基督徒沒什麼作用.
    (扯了這麼多基督教的東東, 應該要補充說明我並非基督徒, 免得您誤會我護教心切.
    我是無神論者, 不過不是經驗主義那一種的....
    還有我也是eesseess168的忠實顧客, 他從我這邊賺超過五位數了吧 XD)
  • The Man From Earth對於虔誠的基督徒很明顯是沒用,甚至有些基督徒對這部電影深惡痛絕。(這點我也在原文提過了...您似乎誤解不少我內文的原意)

    而編劇本身本來就不是要對基督教徒做任何宣傳或潛移默化,因為重點本身不在懷疑上帝,或是懷疑聖經思想,而是對歷史真相不同可能性的逆向思考。

    不要忘了,編劇本身是在病危離世前創作這部電影劇本,本身雖然是虔誠的基督徒,但在面臨死亡的時候多少會有躊躇、猶豫與害怕。

    至於The Man from Earth在獨立製片的圈子裡能被影迷不斷推崇,主要還是他所運用的戲劇手法相當高明,僅用一天時間、一個會面、一場談話,就可以掀起不少討論。

    是否使用經驗主義,對我而言不是重點,重點是這部電影所使用的戲劇手法夠不夠好。(很討厭看到一篇文章滿滿都是XX主義,我想能夠感動人心的重點不在你是哪種主義...不過大概就是我這種牛脾氣,讓我大學時修西洋哲學史...修得滿頭包ORZ|||)

    【刺激1995】本身的基督色彩其實很濃,但卻是相當引人入勝、甚至跨越文化國籍受人推崇的好電影,舉這部電影只是想說我並不是認為電影要推翻古典宗教才是好的,而是要論述的中心思想是否邏輯正確、是否產生前後矛盾的問題。而編劇是否創新、是否言之有物又能激發新的論點。

    這才是我想說的。

    至於我們常逛的DVD供應商啊~~~還是低調一點吧!XD
    (其實最不低調的是我...連結就放在旁邊 @@")

    咪咪寶 於 2008/12/17 18:06 回覆

  • YouthSouth

  • 其實您提到"末日"電影這個詞彙就很有趣,
    末世論(eschatology)本就是基督信仰不可或缺的一部分,
    既歸類為末日電影又不認為這是刻意用聖經做文化包裝, 好像不能用一兩句話下定論.
    我認為Wise的版本相當傑出, 但即便他用聖經文化來包裝,也並不見得就有"傳教"意圖,
    聖經是可以也應該一再被重新詮釋的,
    如果導演的意圖是要說服對某些教義深信不疑的人, 用對教義的重新詮釋會不會比較有效?
    (所謂深信不疑的人, 我指的就是美國保守派),
    或者這麼講, 用基督徒人人熟知的聖經故事來比喻, 會不會比較容易達成觀念的溝通 ?
    也許看在非基督文化的我們眼中, 或多或少會覺得有傳教意味,
    是不是導演一開始針對的觀眾群就不是我們呢? XD
    誠如您所言, 我是應該看完新版之後, 再寫篇文章和您一併討論,
    Ok, 行有餘力的話我會試試看.

    Bergman"本人"是不是虔誠的教徒, 其實我無從得知, 但新教教義的確深刻影響著他的電影,
    沒記錯的話, 處女泉是改編自瑞典民間傳說, 或許與口耳傳說的舊版本相較,
    Bergman也是藉重新詮釋來表達他對教義某部分的懷疑吧 ?
    另外, 若要以Bunuel為例的話, 我想也可以順便提到Pasolini,
    前者在我觀影印象當中對於中產階級的偽善嘲諷較力,
    後者相較之下就真的拍了一部馬太福音來挑戰正統天主教教義
    (打著紅旗反紅旗? 有趣的是這兩人都屬於廣泛的左傾陣營),
    又, Bunuel出身的西班牙與Pasolini出身的義大利, 恰恰就是天主教信仰的重鎮.

    至於Man from Earth, 也是值得用一篇文章來寫的電影,
    我也同意這部電影在敘事手法上的確有趣,
    但若要論此片對虔誠基督教徒"發聾振聵"的效果, 我以為遠遠不夠....
    Man from Earth不是不好, 是不夠強烈 .
    (大概我覺得要有索多馬120天的那種程度才叫強烈吧 XD)
    詳細評論有空再寫在我的新聞台吧,
    上面有附連結, 不過內容久未更新, 思亂筆疏, 慚愧慚愧....

    (對了, 推薦一下李滄東的薄荷糖, 此片技巧雖未如殺人回憶般圓熟,
    但對韓國威權歷史的批評並不遜於後者, eesseess168有貨 XD)

  • 我突然覺得
    您我談的根本是完全不同的事情

    在我眼中Robert Wise的版本,Klaatu和Gort絕對受到宗教文化傳承的影響,但是整部電影裡人道精神重於基督形象。我認為這是一種超越文化隔閡的精神傳達,也是早期許多科幻電影最可貴的地方。這也是我一開始說我不認為1951年Wise版本會給我傳教的觀感。

    為什麼我會說我們談的根本是兩件完全不同的事情呢?因為我從不認為聖經只能用單一方法,或是只能用創新、空前絕後的方法詮釋,也不認為西方電影不能有傳教的意圖。

    我今天之所以會批評2008年版本的【當地球停止轉動】,乃因其手法真的不甚高明(還不如拿這些錢去重拍出埃及記或諾亞方舟算了),除了消費前人的創意與構思外,我在電影裡找不到其它值得稱讚的地方,連人物性格刻劃都嫌平板。就算今天導演的電影對象是基督徒好了,我也不認為這是一部優秀的宗教宣導電影。

    表達今日科幻電影(如此片)缺乏新意、只會用傳統甚至陳腐的宗教符碼綁縛中心思想,這才是我今天這篇文章的目的。(也因此我列出兩部具較具代表性或關連性的、涉及挑戰不同宗教議題的電影作為對照組)

    至於「末日」是否只能用基督思想來傳遞呢?我認為在充滿戰爭和能源危機的21世紀,外加好萊塢電影不斷地轟炸下,透過各種文化的潛移默化,末日似乎已不只是聖經裡專有的,反而變成現代人對未來世界的各種危機幻想(戲劇給我們的只是一個彌賽亞降臨後的可能結局罷了)。對許多非基督文化影響的觀眾而言,觀看末日電影最主要只是想享受那股驚悚的氛圍,或是以特效、出奇不意的科幻情結娛樂自我。因此我並不想刻意將末日電影和聖經文化扯上關係(例如:儘管【彗星撞地球】裡那艘太空船叫作彌賽亞,給我的也不過是一種訊息連結的會心一笑,這部電影也不會讓我過度將它和宗教作連結)。

    至於The Man from Earth是否「必須」對虔誠基督徒有「發聾振聵」的效果,個人認為是不必的,一來無須做到如此偉大(馬丁路德的宗教改革都不能擺平所有信徒了,何況是一部電影);二來據我所知,這種發聾振聵的效果亦非是這位編劇臨終前的本意。我覺得這部電影最大的問題是在具有爭議的結局,結局若收在老教授道別為止,不將那些「前塵往事」扯出來話家常,或許給予世人思考的空間更大,更具懸疑效果,而非「證實」真有這麼一個長生不死的人(當然,扯出那些前塵往事也更奠定這部電影「科幻」的色彩了)。

    至於帕索里尼,個人並不是非常喜歡(因為我覺得他的電影都好用力),所以看他的電影就比較少(義大利導演裡,我還是最喜歡費里尼...不過二者的風格迥異...只能說我比較喜歡費里尼這種風格)。但布紐爾的辛辣卻意外地合我的胃口。


    最後也要感謝你提供【薄荷糖】的資訊,這片我找很久了
    :-)

    咪咪寶 於 2008/12/18 01:24 回覆

  • YouthSouth
  • 咦...重複貼了一篇,
    糗了, 我果然不適合搞部落格, 請版主幫我刪掉第四篇吧 q:
  • 沒問題:-)

    咪咪寶 於 2008/12/18 01:30 回覆

  • hypnotist
  • 我是從批踢踢連過來的路人 XD
    很喜歡你的這篇文章~
    不過說個題外話(是有關留言的)
    天主教、基督教等這些宗教的統稱可以用「基督宗教」這個詞
    這樣一來既不會被誤認為是在提某個特定宗教,也可以清楚表達指稱的範圍~
    (像國中的歷史課本把基督宗教用「基督教」涵括,反而會讓不了解的人搞混~:s)
  • 謝謝你,這樣子真的清楚多了。

    老實講...我覺得好多宗教都分好多派系...弄得我好頭痛啊!!!!

    @@"

    很怕不小心說錯,得罪了虔誠的教徒。(連道教都有分派別???老天爺...我大腦有限)

    咪咪寶 於 2008/12/19 20:40 回覆

  • Jing-Wei
  • 春節在家看完這部,實在慶幸有先看過妳寫的這篇,多少有點心理準備XD
    最奇怪的就是主角一直強調要人類反省,可是還不知道有啥反省的點就結束了(看到消失在光裡的主角,當場和我弟囧在電視前...)
    不過這樣一邊看能一邊回想吐點也是一種享受(尤其那個機械蝗蟲到處飛的畫面,讓我想到十刃裡面那個死神老頭!!)
    這麼糟糕...倒是令人很想看1951年版的啊~~

  • snkamigo
  • 昨晚看了重播,查找之下,看到這一段…
    真有如進到大觀園裡面(其實,紅樓夢裡,劉姥姥進大觀園的橋段我也沒有親自看過,不過是借用詞)
    指得是從看留言這一部片啦!還蠻喜歡電影某些對話的字句,
    或許對自己來說有很大的提醒或警醒吧!
    也感謝大大們的分享~
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